عقیدہ توحید یعنی اللہ تعالی وحدہ لاشریک ہے

الجواب حامداً ومصلياً ومسلماً:

توحید کا مطلب یہ ہے کہ اللہ واحد لاشریک ہے۔ یعنی اللہ کی ذات اور صفات میں کوئی بھی شریک نہیں ہے۔ اور تمام عبادات کا مستحق صرف ایک اللہ ہے۔ اور اسی طرح نفع اور نقصان کا مالک بھی صرف اللہ ہی ہے۔

(فائدہ) توحید کے بنیادی تین پہلو ہیں:

: توحید فی الالوہیت: یعنی ہر طرح کی عبادت کا مستحق صرف ایک اللہ ہے۔
: توحید فی الاسماء والصفات: یعنی جس طرح اللہ تعالیٰ ذات کے اعتبار سے واحد لاشریک ہے اسی طرح اسماء کے اعتبار سے بھی واحد لاشریک ہے۔ اور وہ صفات جو اللہ رب العزت کیلئے خاص ہیں ان کا اثبات فقط اللہ تعالیٰ کیلئے ہی کیا جائے گا۔
: توحید فی الربوبیت: یعنی ہر چیز کا خالق اور اس میں تصرف کرنے والا اور تدبیر کرنے والا صرف اللہ ہے۔

________________________________________
(نمبر 1): توحید فی الالوہیت کے دلائل:
سورۃ الانعام: (آیت نمبر 19)
اَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰى ؕ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّ اِنَّنِیْ بَرِیْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ۔
سورۃ الانعام: (آیت نمبر 46)
قُلْ اَرَاَیْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَ اَبْصَارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلٰی قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَیْرُ اللّٰهِ یَاْتِیْكُمْ بِهٖ ؕ اُنْظُرْ كَیْفَ نُصَرِّفُ الْاٰیٰتِ ثُمَّ هُمْ یَصْدِفُوْنَ۔
________________________________________
(نمبر 2): توحید فی الاسماء والصفات کے دلائل:
سورۃ مریم: (آیت نمبر 65)
رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖ ؕ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِیًّا۔
سورۃ یونس: (آیت نمبر 31/34)
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ۔ فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۚ فَاَنّٰی تُصْرَفُوْنَ۔ كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَی الَّذِیْنَ فَسَقُوْۤا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ۔ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ۔
________________________________________
(نمبر 3): توحید فی الربوبیت کے دلائل:
سورۃ ابراہیم: (آیت نمبر 10)
قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِی اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ ؕ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ۔
سورۃ الاسراء: (آیت نمبر 102)
قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا اَنْزَلَ هٰۤؤُلَاۤءِ اِلَّا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ بَصَاۤىِٕرَ ۚ وَ اِنِّیْ لَاَظُنُّكَ یٰفِرْعَوْنُ مَثْبُوْرًا۔
________________________________________
احادیثِ مبارکہ و کتبِ عقائد کے حوالے:
(صحیح البخاری: ج 4 / ص 3264 رقم الحدیث: 7372؛ طبع البشری): عن ابن عباس، يقول: "لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى نحو اهل اليمن، قال له: إنك تقدم على قوم من اهل الكتاب، فليكن اول ما تدعوهم إلى ان يوحدوا الله تعالى." (کتاب التوحید: باب ما جاء دعاء النبی صلی اللہ علیہ وسلم امتہ الی توحید اللہ)۔
(سنن الترمذی: ج 2 ص 88؛ طبع ایچ ایم سعید کمپنی): عن ابي هريرة رضى الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله........." (ابواب الایمان)۔
(سنن الترمذی): عن انس بن مالک رض قال: قال رسول صلی اللہ علیہ وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله......
(سنن الترمذی: ج 1 ص 188؛ طبع ایچ ایم سعید کمپنی): عن ابن عمر (رض) قال: "کان النبی ﷺ اذا قفل من غزوة او حج او عمرة فعلا فدفداً من الارض او شرفاً کبر ثلثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على کل شئ قدير....." (ابواب الحج)۔
(شرح العقائد النسفیہ: ص 34/32): والمحدث للعالم هو الله تعالى الواحد يعنى ان صانع العالم واحد۔
(عقیدہ طحاوی: ص 5/4 عقیدہ نمبر 1:/15؛ مط ادارۃ الحرم): ان الله تعالى واحد لا شريك له. "له معنى الربوبية ولا مربوب؛ ومعنى الخالق ولا مخلوق۔

سوال

جواب

ملتے جلتے سوالات

تلاش

سوال پوچھیں

ضروری روابط

رابطہ معلومات