اگرآج میں نےیہ کام نہیں کیامیں کافرہوں گا کہنےکاحکم

کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر کوئی آدمی یوں کہے کہ "اگر آج میں نے یہ کام نہیں کیا میں کافر ہوں گا" تو کیا اگر وہ کام نہ کر سکا تو وہ کافر ہو گیا؟

الجواب حامداومصلیاومسلما

واضح رہے کہ صورتِ مسئولہ میں، اگر مذکورہ آدمی کا ان الفاظ سے یہ عقیدہ تھا کہ وہ اس کلام کے بعد فلاں کام نہ کرنے سے واقعتاً کافر ہو جائے گا، اس کے باوجود وہ کام نہ کرے تو مذکورہ شخص کافر ہو گیا۔ کیونکہ رضا بالکفر کفر ہوتا ہے۔ اور اگر یہ عقیدہ نہیں تھا تو کافر نہیں ہوگا۔ اس صورت میں اس پر قسم کا کفارہ واجب ہے۔

لما في رد المحتار على الدر المختار: الرد، ج 3 / ص 71، كتاب الإيمان، مطلب: تتعدد الكفارة، ط: سعيد

(أَنْ فَعَلَ كَذَا فَهُوَ كَافِرٌ) فَيَكْفُرُ بِحِنْثِهِ لَوْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. وَاخْتُلِفَ فِي كُفْرِهِ (وَالأَصَحُّ أَنَّ الْحَالِفَ لَا يَكْفُرُ) سَوَاءٌ (عَلَّقَهُ بِمَاضٍ أَوْ آتٍ إنْ كَانَ عِنْدَهُ فِي اعْتِقَادِهِ أَنَّهُ يَمِينٌ وَأَنَّهُ كَانَ جَاهِلاً، وَعِنْدَهُ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ فِي الْخُلْفِ) بِالْغَمُوسِ وَبِمُبَاشَرَةِ الشَّرْطِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ (لَا يَكْفُرُ فِيهِمَا) لِرِضَاهُ بِالْكُفْرِ لِأَنَّا نَقُولُ: إنَّ مَنْ قَالَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا كَافِرٌ فَمُرَادُهُ الِامْتِنَاعُ بِالتَّعْلِيقِ، وَمَنْ عَزْمُهُ أَنْ لَا يَفْعَلَ فَلَيْسَ فِيهِ رِضًا بِالْكُفْرِ عِنْدَ التَّعْلِيقِ، بِخِلَافِ مَا إذَا بَاشَرَ الْفِعْلَ مُعْتَقِداً أَنَّهُ يَكْفُرُ بِمُبَاشَرَتِهِ فَإِنَّهُ يَكْفُرُ وَقْتَ مُبَاشَرَتِهِ لِرِضَاهُ بِالْكُفْرِ.) كتاب الإيمان، مطلب: تتعدد الكفارة)

لما في العالمكيرية: ج 2 / ص 57، كتاب الإيمان، الباب الثاني، طبع رشيديه

وَلَوْ قَالَ: إنْ فَعَلَ كَذَا فَهُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ مَجُوسِيٌّ أَوْ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ أَوْ كَافِرٌ أَوْ نَحْوُ ذٰلِكَ مِمَّا يَكُونُ اعْتِقَادُهُ كُفْراً فَهُوَ يَمِينٌ اسْتِحْسَاناً، كَذَا فِي الْبَدَائِعِ. وَهَلْ يَكْفُرُ؟ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ، قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنَّهُ إنْ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّ هٰذَا يَمِينٌ وَلَا يَكْفُرُ مَتَى حَلَفَ بِهِ لَا يَكْفُرُ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّهُ يَكْفُرُ مَتَى حَلَفَ بِهِ يَكْفُرُ لِرِضَاهُ بِالْكُفْرِ. كتاب الإيمان، الباب الثاني)

لما في الهداية: ج 2 / ص 380، ، ط: بشری

وَإِنْ قَالَ: إنْ فَعَلْت كَذَا فَهُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ كَافِرٌ يَكُونُ يَمِيناً لِأَنَّهُ لَمَّا جَعَلَ الشَّرْطَ عَلَماً عَلَى الْكُفْرِ فَقَدْ اعْتَقَدَهُ وَاجِبَ الِامْتِنَاعِ، وَقَدْ أَمْكَنَ الْقَوْلُ بِوُجُوبِهِ لِغَيْرِهِ فَيَجْعَلُهُ يَمِيناً كَمَا يَقُولُ فِي تَحْرِيمِ الْحَلَالِ، وَلَوْ قَالَ ذٰلِكَ لِشَيْءٍ قَدْ فَعَلَهُ فَهُوَ الْغَمُوسُ وَلَا يُكَفَّرُ اعْتِبَاراً بِالْمُسْتَقْبَلِ، وَقِيلَ: يَكْفُرُ لِأَنَّهُ تَنْجِيزٌ مَعْنًى كَمَا إذَا قَالَ: هُوَ يَهُودِيٌّ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ فِيهِمَا إنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَمِينٌ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ أَنَّهُ يَكْفُرُ بِالْحَلِفِ يَكْفُرُ فِيهِمَا لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالْكُفْرِ حَيْثُ أَقْدَمَ عَلَى الْفِعْلِ.، ٰ) كتاب الأيمان، باب ما يكون يميناً وما لا يكون)