کپڑے کے ساتھ دخول سے غسل کا حکم

کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر مرد کی شرم گاہ عورت کی شرم گاہ سے ملے بلکہ حشفہ کا دخول بھی ہو جائے، لیکن درمیان میں کپڑا حائل ہو، تو کیا غسل واجب ہو جاتا ہے یا نہیں؟ قرآن و حدیث کی روشنی میں رہنمائی فرمائیں۔

الجواب وبالله التوفيق

واضح رہے کہ اگر کوئی مرد اپنے اندامِ مخصوصہ کو کپڑے وغیرہ سے لپیٹ کر دخول کرے، خواہ منی نکلے یا نہ نکلے، مرد و عورت دونوں پر احتیاطاً غسل کرنا واجب ہو گا۔

كما في الموطأ للإمام محمد (ص: 79) مط: دار الحديث:

عن سعيد بن المسيب أن عمر، وعثمان، وعائشة كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل.

قال محمد رحمه الله تعالى: وبهذا نأخذ إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل أنزل أو لم ينزل، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.(باب إذا التقى الختانان هل يجب الغس).

وفي الدر مع الرد (ج: 1 ص: 334) مكتبه رحمانيه:

(أولج حشفته) أو قدرها (ملفوفة بخرقة، إن وجد لذة الجماع) وجب الغسل، (وإلا لا) على الأصح، والأحوط الوجوب.

وفي الشامية:

(قوله والأحوط الوجوب) أي: وجوب الغسل في الوجهين، "بحر" و"سراج". أقول: والظاهر أنه اختيار للقول الأول من القولین، وبه قالت الأئمة الثلاثة.(كتاب الطهارة، مطلب: سنن الغسل).

وفي حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 98) مط: قديمي كتب خانہ:

ولو لف ذكره بخرقة وأولجه، ولم ينزل فالأصح أنه إن وجد حرارة الفرج واللذة وجب الغسل، وإلا فلا، والأحوط وجوب الغسل في الوجهين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا التقى الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل أنزل أو لم ينزل.(كتاب الطهارة، فصل ما يوجب الاغتسال).

وفي البحر الرائق (ج: 1 ص: 112) مكتبه رشيديه:

ولو لف على ذكره خرقة وأولج ولم ينزل قال بعضهم: يجب الغسل؛ لأنه يسمى مولجا، وقال بعضهم؛ لا يجب، والأصح إن كانت الخرقة رقيقة بحيث يجد حرارة الفرج واللذة وجب الغسل، وإلا فلا، والأحوط وجوب الغسل في الوجهين.(كتاب الطهارة، فرض الغسل).